Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Arabe 2364
- Source
- Gallica (Bibliothèque nationale de France)
- Library
- Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
- Shelfmark
-
- Arabe 2364
- Biblissima authority file
- Date
-
- 1762
- Language
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- Arabic
- Title
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- Naṣrallāh ibn Muḥammad al-ʿUmarī al-ʿAǧamī al-Šāfiʿī al-Ḫalḫālī . Gloses sur le commentaire d'al-Maybudī à la Hidāyat al-ḥikma d'Aṯīr al-Dīn al-Abharī.
- حاشية على شرح الميبدي على هداية الحكمة — الخلخالي، نصر الله بن محمد العمري العجمي الشافعي
- Agent
-
-
- Preferred form
-
- Naṣrallāh ibn Muḥammad al-ʿUmarī al-ʿAǧamī al-Šāfiʿī al-Ḫalḫālī
- Role
-
- Author
- Original form
-
- Naṣrallāh ibn Muḥammad al-ʿUmarī al-ʿAǧamī al-Šāfiʿī al-Ḫalḫālī
- Other form
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- الخلخالي، نصر الله بن محمد العمري العجمي الشافعي
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-
- Preferred form
-
- Ḥusayn ibn Muʻīn al-Dīn Qāḍī Mīr (14..-1504?)
- Role
-
- Author
- Original form
-
- Qāḍī Mīr, Ḥusayn ibn Muʻīn al-Dīn (14..-1504?)
- Al-Maybudī
- Other form
-
- Hosaïn ibn Moʿin al-Din al-Maïboudi (al-)
- Ḥusaynī Maybudī Yazdī Manṭiqī (Mawlānā Qāẕī Kamāl al-Dīn Ḥusayn b. Muʿīn al-Dīn)
- الميبدي
- Ḥusayn ibn Muʿīn al-Dīn al-Maybudī
- حسين بن معين الدين الميبدي
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-
- Preferred form
-
- Al-Mufaḍḍal ibn ʿUmar Aṯīr al-Dīn al-Abharī (12..?-1264)
- Role
-
- Author
- Original form
-
- Aṯīr al-Dīn al-Abharī, al-Mufaḍḍal ibn ʿUmar (12..?-1264)
- Aṯīr al-Dīn al-Abharī
- Other form
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- MUFAḌḌAL IBN ʿUMAR AL-ABHĀRĪ
- مفضّل بن عمر الأبهاري
- Mufaḍḍal ibn ʿUmar al-Abhārī
- Athir al-Din Moufazzal ibn ʿOmar al-Abhari
- Moufazzal ibn ʿOmar al-Abhari (Athir al-Din)
- Al-Mufaḍḍal ibn ʿUmar Aṯīr al-Dīn al-Abharī (12..?-1264)
- Al-MOFADḌAL ibn ʿUmar al-Abharī (Aṯīr al-Dīn)
- Mufaḍḍal ibn ʿUmar Aṯīr al-Dīn al-Abharī
- مفضل بن عمر أثير الدين الأبهري
- Aṯīr al-Dīn al-Mufaḍḍal ibn ʿUmar al-Abḥarī (…-1265)
- Aṯīr al-Dīn al-Abḥarī
- Aṯīr al-Dīn al-Mufaḍḍal ibn ʿUmar al-Abharī
- أثير الدين المفضل بن عمر الأبهري
- لأثير الدين المفضل بن عمر الأبهري
- Al-Abharī
- Al-Abharî
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-
- Preferred form
-
- Muṣliḥ al-Dīn al-Lārī, Muḥammad ibn Ṣalāḥ (1510?-1572)
- Role
-
- Author
- Original form
-
- Lārī, Muṣliḥ al-Dīn al-
- Muṣliḥ al-Dīn al-Lārī
- Other form
-
- Mohammed el-Lari el-Ansari (Mouslih ed-Din)
- MUḤAMMAD Mosliḥ al-Dīn al-Lārī (ŠŠams al-Dīn)
- اللاري. مصلح الدين
- مصلح الدين اللاري
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-
- Preferred form
-
- Ibrāhīm al-Bāhī baladan al-Šāfiʿī maḏhaban (17..-17..?)
- Role
-
- Scribe
- Original form
-
- Bāhī, Ibrāhīm al-Šāfiʿī al-
- Ibrāhīm al-Bāhī baladan al-Šāfiʿī maḏhaban
- Other form
-
- الباهي، ابراهيم الشافعي
- ابراهيم الباهي بلدا الشافعي مذهبا
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-
- Preferred form
-
- Abū al-Mawāhib
- Role
-
- Former owner
- Original form
-
- Abū al-Mawāhib
- Other form
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- ابو المواهب
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- Preferred form
-
- ʿAbd al-Ǧalīl
- Role
-
- Former owner
- Original form
-
- ʿAbd al-Ǧalīl
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-
- Preferred form
-
- Amand-Pierre Caussin de Perceval (1795-1871)
- Role
-
- Former owner
- Original form
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- Caussin de Perceval, Amand-Pierre (1795-1871)
- Armand Caussin de Perceval
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- Description
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Contents:
Ce texte a été identifié par Jawdath Jabbour (PhASIF) en 2018. La main qui a apposé deux intitulés sur la page de titre (f. 1r) attribuant de manière erronée les gloses sur le commentaire d'al-Maybudī à la Hidāyat al-ḥikma d'al-Abharī à Muṣliḥ al-Dīn al-Lārī, a été suivie par de Slane puis G. Vajda. Ce dernier considère qu'il s'agirait d'une copie incomplète du sur-commentaire d'al-Lārī. Il s'agit, en fait des gloses de Naṣrallāh al-‛Aǧamī al-Ḫalḫālī au commentaire de Maybudī. Une autre copie anonyme de ce texte, largement incomplète, se trouve dans le manuscrit 1220 de l'université Umm al-Qirā en Arabie Saoudite. J. Jabbour a idnetifié le texte grâce à quelques citations de ces gloses apparaissant dans les marges du manuscrit Leipzig, Universitätsbibliothek Leipzig, Cod. Arab. 19, où l’auteur est nommé (Naṣrallāh dans la glose citée en marge de tête, Naṣrallāh al-‛Aǧamī dans la deuxième glose de la marge de gouttière). Brockelmann en signale une copie au Caire. Le texte commence abruptement, sans aucun prologue, avec la glose des premiers mots du commentaire de Maybūdī. Il ne porte pas sur la totalité de ce commentaire mais s'achève à la fin du deuxième fann sur les corps célestes (al-falak).
Début du texte (f. 1v) :
قوله الهداية امر من لدنه ناش من عنده اما بواسط او بدونها سوا كانت بمعني الدلالة علي ما يوصل الي المط كما في قوله تعالي واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمي علي الهدي او بمعني الدلالة الموصلة اليه كما في قوله تع انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشا فان قلت ليس يغير الله تعالي الانسان بمعني الأخير للهداية كما يدل عليه هذه الاية
Fin du texte (f. 75v) :
فلو لم يكن لتلك العوارض من لوازم الوجود الخارجي لزم ان اليعي الجبلي في الذهن وان يحرق بالنار ويضي بالشمس واللازم منتف فكذا الملزوم قوله فتامل لعلي وجه القايل ان ما ثبت بالذهن امتناع صدور الحركات غير متناهية في القوة الجسمانية مطلقا سوا كان بواسطة او بدونه او ليس فيها ما يحصل الثاني فلا يكون هذا الجواب صحيحا أيضا
Copie achevée un vendredi du mois de ša‛bān [1]175 / février-mars 1762 (et non 1075 comme indiqué dans le catalogue de W. M. G. de Slane) Ibrāhīm al-Bāhī baladan al-Šāfiʿī maḏhaban (f. 75v-76).
Physical Description:
Nasḫī. Encre noire. Rubriques en rouge. Basmala dans un encadrement tracé à main levée à l'encre rouge en forme de chapiteau et contenant un semis de trois points rouges disposés en triangles . Transcription d'inscriptions apparaissant sur des pièces de monnaie ottomanes au nom de Mustafa IV et Mahmud II. (f. 77v) . Traces de titre sur la trnache inférieure et sur une étiquette de dos. Papier filigrané : trois cercles, au f. 17 le deuxième cercle porte les lettres FI en son milieu ; agneau avec drapeau dans un cercle (f. 19) ; contremarque H P (f. 77). 77 feuillets. Les f. 76v-77 sont laissés en blanc. Hauteur, 20 centimètres ; largeur, 14 centimètres et demi, 28 lignes par page. Réclames à tous les feuillets. Demi-reliure à rabat, cuir marron et papier marbré, décor central avec pièce de cuir en forme de mandorle, contreplats doublés de papier orange.Custodial History:
Marque de possession de Abū al-Mawāhib offrant ce volume à son fils, ʿAbd al-Ǧalīl (f. 1r)
Provient de la vente la collection d'Armand Caussin de Perceval, en décembre 1871 (C 6269). Voir L. Delisle, Cabinet des manuscrits, II, 316.
Philosophieهداية الحكمةMUḤAMMAD Mosliḥ al-Dīn al-Lārī (`Šams al-Dīn)مصلح الدين اللاريAl-MOFADḌAL ibn ʿUmar al-Abharī (Aṯīr al-Dīn)ابراهيم الباهي بلدا الشافعي مذهباابو المواهب • عبد الجليل
- Rights
-
- Bibliothèque nationale de France. Département des manuscrits
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