Description:
BSB-Provenienz: Weihenstephan, Benediktiner - Altsignatur: Codcpict
33 - Extent:
168 Bl. - Pergament Alternative Title:
Cod.c.pict. 33 Abstract:
Das um 1170/80 entstandene Evangeliar aus Weihenstephan zeigt sich
als später Ableger der Tegernseer Buchmalerei des 11. und frühen
12. Jahrhunderts. Das Tegernseer Skriptorium genoss in dieser Zeit
höchstes Ansehen. Das ist durch einen Brief Kaiser Friedrichs I.
Barbarossa an Abt Rupert (1155-1186) belegt: Der Kaiser lobt das
Ansehen des Skriptoriums und bestellt ein Missale und ein
Lektionar. Das Evangeliar kopiert zwar keine bestimmte erhaltene
Handschrift, weist aber in der Verteilung der Initialen im Text, in
der Anlage der Evangelistenbilder und der Initialseiten sowie mit
den neunseitigen Kanontafeln typische Züge der Tegernseer
Tradition auf. Es gibt aber auch Erweiterungen und Variationen der
Tradition: Deutliche Unterschiede zeigen vor allem die
Evangelistenbilder, die im Gegensatz zur älteren Tegernseer
Tradition ihren Symbolen deutlich zugewandt sind und mit ihnen
kommunizieren. // Autor: Karl-Georg Pfändtner // Datum: 2016
Englische Version: This Gospel book from Weihenstephan in Bavaria,
created circa 1170-80, represents a late example of the art of book
illumination as it was practiced in the scriptorium of Tegernsee
Abbey in the 11th and early 12th century. The scriptorium of
Tegernsee Abbey was held in high esteem during that time, as a
surviving letter from Holy Roman Emperor Frederick I (circa
1123-90) proves. Praising the reputation of the scriptorium, he
commissioned two manuscripts, which unfortunately have not been
preserved. With its decoration and style of the initials and the
paintings of the evangelists as well as its nine-page canon tables,
this manuscript shows typical traits of the Tegernsee school, also
known as the Bavarian monastic school. Many of these traits are
slightly varied, enriching its characteristic features. A
remarkable distinction can be seen in the paintings of the
evangelists, who are displayed—as it was customary in
Tegernsee—within a narrow architectural frame. In contrast to
rather traditional versions, they interact with their respective
symbols (angel, lion, bull, and eagle). This pattern follows
examples of Carolingian art from two centuries earlier. According
to scholars, this particular style is also found in some
manuscripts created in other Bavarian scriptoria in the period
after 1150. Publication Statement:
Bistum Freising (Tegernsee?) um 1170 - 1180
