Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Coislin 281
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- Gallica (Bibliothèque nationale de France)
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- Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
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- Coislin 281
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- Date
-
- Début du XIIe-XIIIe siècle
- Language
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- Greek
- Agent
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- Barsanuphe (saint, 04..-054.?)
- Role
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- Author
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- BARSANUPHE
- Other form
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- Barsanuphe
- Barsanuphe (saint ; 04..-054.?)
- Barsanuphe de Gaza
- BARSANUPHIUS
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- Preferred form
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- Basile de Césarée (saint, 0329?-0379)
- Role
-
- Author
- Original form
-
- BASILE DE CÉSARÉE
- Other form
-
- BASILIUS Cæsariensis (S.)
- Basile
- BASILE DE CÉSARÉE, ou BASILE LE GRAND (s.)
- Basile de Césarée
- Basile de Cesarée
- Basile de Césarée (saint ; 0329?-0379)
- Basilius Caesariensis (saint ; 0329?-0379)
- Saint Basile de Césarée
- Basile, saint
- BASILIUS (s.)
- Basilius Caesariensis
- S. Basilius episcopus Caesariensis
- Basilius Caesariensis (pseudo)
- Basilius Caesariensis (saint, 0329?-0379)
- Basilius Caesariensis (s.)
- Basilius abbas
- BASILIUS CAESARIENSIS ep. (s.)
- Basilius Caesariensis ep.
- BASILIUS CAESARIENSIS EP.
- Basile de Césarée, saint, 0329?-0379
- Basile, saint, évêque de Césarée, ca 329-379
- Basilius der Große, 330-379
- Basilius von Cäsarea, 330-379
- Basil, Saint, Bishop of Caesarea, ca. 329-379
- Basili, el Gran, sant, ca. 329-379
- Basilio, Santo, Obispo de Cesarea
- Basilius (heilige)
- Basilius Caesariensis 330-379
- Author: Basilius, Caesariensis
- Basil the Great
- Basil, Saint, Bishop of Caesarea, approximately 329-379
- Basil of Caesarea
- Basil of Caesarea, 329-379, Saint, Bishop of Caesarea; also known as 'the Great'
- Basil
- Basilius <Caesariensis> (330-379)
- Basilius
- Basil, Saint, Bishop of Caesarea (approximately 329-379)
- Basile de Césarée (329 - 379)
- Basilio, Santo, Obispo de Cesarea, 329?-379
- Basilius, Caesariensis, 330-379
- Basílio Magno, Santo, fl. 330-379 > , co-autor
- Basilius van Caesarea - ca. 330 - 379 - auteur
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- Demetrius quidam
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- Author
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- Démétrius
- Other form
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- DÉMÉTRIUS
- DEMETRIUS
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- Role
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- Author
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- DOROTHÉE
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- Éphrem (saint, 0306?-0373)
- Role
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- Author
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- ÉPHREM (S.)
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- EPHRÆMUS Syrus (S)
- Ephrem
- Éphrem (saint ; 0306?-0373)
- S. Ephrem le Syrien
- S. Éphrem
- Ps.-Éphrem
- Éphrem
- Saint Ephrem, le Syrien
- Éphrem le Syrien
- Ėphrem le Syrien
- Saint Ephrem
- EPHREM
- Ephrem le Syrien
- Saint Ephrem le Syrien
- EPHRAEM (s.)
- Ephraem
- S. Ephraem
- Ephraem (saint, 0306?-0373)
- Ephraem (s.)
- S. Effrem
- Ephrem Latinus
- S. Effrem Syrus
- EPHRAEM SYRUS (s.)
- Éphrem saint 0306?-0373
- Efrem, sant
- Efrén, Santo
- Ephraem, Syrus, Saint, 303-373
- Ephraem Syrus 306-373
- Author: Ephraem, Syrus
- Ephrem Syrus
- Ephraem the Syrian
- Ephraim
- Ephraem Syrus
- Ephraim the Syrian, c 306-378, Saint
- Ephraem <Syrus> (306-373)
- Éphrem de Nisibe (vers 306 – 373)
- Ephraem, Syrus, 306-373
- Ephraem <Syrus>
- Efrém, Santo, ca 306-373
- Ephraem Syrus - ca. 306 - 373 - auteur
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-
- Mont Athos. Monastère d'Esphigménou
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- Former owner
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- Esphigménou (couvent de l'Athos, μονὴ τοῦ Ἐσφιγμένου)
- Other form
-
- Esphigménou (couvent d')
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- Isaïe de Scété (....-0488?)
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- Author
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-
- ISAÏE L'ANACHORETE
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- Isaïe de Scété
- Isaïe de Gaza
- ESAIAS abbas
- ISAÏE DE SCÉTÉ
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- Jean Chrysostome (saint, 0347?-0407)
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-
- Author
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- JEAN CHRYSOSTOME (S.)
- Other form
-
- JOANNES Chrysostomus (S.)
- Jean Chrysostome
- Jean Chrysostome (saint ; 0347?-0407)
- SAINT JEAN CHRYSOSTOME
- Johannes Chrysostomus (saint ; 0347?-0407)
- Saint Jean Chrysostome
- Johannes Chrysostomus (saint ; 0347?-0407)’Iōánnīs ho Chrysóstomos (saint ; 0347?-0407)Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος (saint ; 0347?-0407)
- Chrysostome
- Jean Chrysostome (saint, 0347?-0407)
- Johannes Chrysostomus (s.)
- JOHANNES CHRYSOSTOMUS (s.)
- S. Johannes Chrysostomus
- Johannes Chrysostomus
- Iohannes Chrysostomus
- Iohannes Chrysostomus (ps.)
- Johannes Chisostomus
- JOHANNES CHRYSOSTOMUS
- Sancti Johannis Os aurei
- Johannis Grisostomi
- Sancti Joannis Chrysostomi
- Joanne Chrysostomo
- Johannis [Chrysostomi]
- Jean Chrysostome (Saint)
- Jean Chrysostome saint 0347?-0407
- Joan Crisòstom, sant, ca. 344-407
- Johannes Chrysostomus 344-407
- John Chrysostom, Saint, d. 407
- Juan Crisóstomo, Santo
- Author: Johannes, Chrysostomus
- John Chrysostom
- Chrysostom, John, St
- John Chrysostom, Saint, -407
- John Chrysostom, c 347-407, Saint, Archbishop of Constantinople
- John the Bishop (?)
- Joannes Chrysostomus, 345?-407
- Joannes Crisostomus
- Jean Chrysostome (saint)
- Iohannes episcopus
- Iohannes Chrysotomus
- John Chrysostom, Saint (-407)
- Jean Chrysostome (344-407), archevêque de Constantinople, père de l'Église grecque
- Johannes
- Johannes, Chrysostomus
- Johannes Chrysostomus - auteur
- Chrysostomus, Johannes - auteur
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- Jean Damascène (saint, 0650?-0749?)
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- Author
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-
- JEAN DAMASCÈNE (s.)
- Other form
-
- JOANNES Damascenus (S.)
- Jean Damascène
- JOANNES S. Sabæ monachus
- Joannes Damascenus (saint ; 0650?-0749?)
- JEAN DAMASCÈNE (S.)
- Jean Damascène (saint ; 0650?-0749?)
- S. Johannes Damascenus
- Joannes Damascenus
- Johannes Damascenus
- Jean Damascène (Saint)
- Jean Damascène saint 0650?-0749?
- Joan Damascè, sant
- John, of Damascus, Saint
- Juan Damasceno, Santo
- Author: Johannes, Damascenus
- St. John of Damascus
- John of Damascus
- Iohannes Damascenus
- Johannes
- João Damasceno, Santo, ca. 675-749
- Joannes Damascenus - ca. 650-749 - auteur
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- Michel Le Quien (1661-1733)
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- Author
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- LE QUIEN
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- Michel Le Quien
- LE QUIEN (Michel)
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- Author
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- THÉODORE LE SABAÏTE
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- Description
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Contents:
Ouvrages ascétiques.
1 [Sermons de l'abbé ISAIE] (en latin seulement dans M. 40), savoir (ff. 1-2) oratio 8, inc. mut. εἶπε πάλιν Ἐξ ὧν ἀρῶ τὸ κέρδος (cf. M. 1132 C 5), (ff. 2-10v) orat. 9-15, (ff. 10v-18) orat. 17, ιη' ms., (ff. 18-22) orat. 16, (ff. 22-42v) orat. 18-23.
2 (ff. 42v-44) S. JEAN CHRYSOSTOME *, exhortation (ωψχκψϞπλώ = στυπτικός, ms.) ; inc. Ἀπενθύνωμεν ἑαυτούς, ἀγαπητοί, πρὸς πᾶν ἔργον, des. βασιλείαν καὶ στέφανος δικαιοσύνης ὦν γένοιτο κτλ. Immédiatement après (f. 44) regula brev. tract. 24 de S. BASILE (M. 31, 1100 B).
3 (ff. 44-62) THÉODORE LE SABAÏTE, capitula ascetica c dans un ordre et quelquefois une rédaction assez lointains de l'édition de Poussines (Thesaurus asceticus, Paris, 1684, p. 345-403).
4 S. JEAN DAMASCÈNE (?), homélies inédites : 1(ff. 62-77) λόγος ιη', περὶ τῆς ζωοποιοῦ νεκρώσεως τοῦ νἱοῦ τοῦ Θεοῦ — καὶ πῶς ὁφείλωσι ταῦτα παρὰ τῶν ποιμένων ποιμένεσθαι (inc. Τὰ τῆς ζωοποιοῦ νεκρώσεως, des. Βασιλείαν παραδώσει τῷ τὰ πάντα ὑποτάξαντι αὺτῷ Θεῷ καὶ Πατρὶ κτλ.). 2(ff. 77-89) περὶ τῶν οἰομένων ἀγνώστως ἔχειν ἑαυτοῖς τὸ πνεῦμα — ἁμαρτἅνει καὶ βλασφημεῖ (inc. Ἰδοὺ καὶ πάλιν ἐγὼ πρὸς τοὺς λέγοντας, des. ἀποσισώμεθα τὰ ἀνθρώπινα πάντα, ἅπαντα τὰ ἐμπαθῆ καὶ βδελλυρᾶ βδελλυξώμεθα ἵνα κτλ.). 3(ff. 89-100v) περὶ τῶν δουλενόντων Θεῷ — οὐδὲν ἡμᾶς ἡ ἀπαλλαγὴ μόνον τῶν παθῶν ὀφελήσει (inc. Ἐπειδήπερ ὅσον ἀπὸ τοῦ θείου βαπτίσματος, des. ἕως τῆς συντελείας τοῦ αἰῶνος καὶ ἐπ' αἰώνων καὶ ἔτι κτλ. 4(ff. 101-114) sur II Cor. 12, 2 Scio hominem raptum - ἡ Θεοῦ βασιλεία, καὶ τίς ἐν ἡμῖν ἡ ταύτης ἐνέργεια (inc. Ἐπειδήπερ διὰ ͵ρίδην [!] ὁ τῶν ἁπάντων δεσπότης, des. καὶ ὑπὸ σοῦ ἀεὶ βασταζόμενος ὁ ἐπὶ πάντων Θεός, ᾧ πρέπει κτλ.).
5 (ff. 115-134v) huit chapitres anonymes sur la prédestination et l'ἀνακεφαλαίωσις de la création dans le Christ et l'église ; le premier chapitre est intitulé Προτρεπτικὸς ἐκ προοιμίων εἰς μετάνοιαν καὶ εἰς τὸ ῥητὸν τοῦ ἀποστόλου « Οὓς προέγνω τούτους καὶ προώρισεν » (Rom. 8, 29) καὶ εἰς τὰ ἑξῆς καὶ κατὰ τῶν στρέϐλούντων αὐτό τε καὶ πᾶσαν τὴν θείαν γραφήν ; il commence : Πολλοὺς ἀκήκοα λέγοντας τῶν ἀνθρώπων Ἐπειδήπερ φησὶν οὓς προέγνω ὁ Θεός, le dernier s'achève par les mots τῆς μετανοίας ὅσει δύναμις ἐπιμελησώμεθα, ἵνα καὶ τῶν παρόντων καὶ τῶν μελλόντων ἐπιτείχωμεν ἀγαθῶν κτλ. Au début (ff. 114-115) index des chapitres.
6 S. BARSANUPHE, doctrine par demandes et réponses, savoir a(ff. 135-136) prologue sur les deux Barsanuphes et les deux Dorothées (Ἵστε δὲ καὶ τοῦτο γινώσκοντες ὅτι δύο γεγόνασιν Βαρσανούφιοι καὶ δύο Δωρόθεοι — τὴν ἰδἵαν μονὴν συνεστήσατο ; cf. M. 88, 1612-1613) ; b(f. 136) avant-propos sur les abbés Séridos et Jean, dit le prophète (Διήγησις κατὰ ἐρώτησιν καὶ ἀπόκρισιν ἐκ τῶν παραινέσεων — καὶ ὑπηρετῆσαι κατηξιώθη) ; c(ff. 136-137) proœmium de s. Barsanuphe (Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς φωτίσει σου τοὺς ὀφθαλμοὺς — χαίρετε ἐν Κυρίῳ ἀμήν) ; d(ff. 137-190v) questions et réponses ; la première (ff. 137-139) a pour titre : Πῶς δύναμαι ἐκκόψαι τὴν παρρησίαν καὶ κρατῆσαι τῆς γλώττης μου ; elle correspond à la doctr. 21 de Dorothée (M. 88, 1812-1820 B 6) ; les dernières, concernant les opinions d'Origène, Évagre et Didyme, ont été éditées par Montfaucon d'après notre ms. (= M. 86, 1, 892-901).
7 S. ÉPHREM 1(ff. 191-196) quomodo quis humilitatem sibi comparet, ch. 1-28 (Assemani [graec. lat.] I, p. 299-308) ; 2(ff. 196-199) paraenesis 47, ad Eulogium (II, p. 170-174) ; 3(ff. 199-202v) paraen. 23 (II, p. 102-107). A la suite, deux sentences de s. Grégoire de Nazianze.
8 S. BASILE 1(ff. 203-232) constitutiones monasticae, λόγοι πρὸς τοὺς τὸν μονήρι βίον ἀσκούντας λ' ms. (M. 31, 1321-1428) dans l'ordre qui suit : proœmium. 2 (α'). 17. 3-5. 7. 13-16 (η'). 18. 22 (ι'). 23. 27-29. 11 et 12 (ιε'). 19. 6. 8. 9. 10 (κ'). 20. 21. 24-26. 30-34. 2(ff. 232-235) sermo asceticus (M. 31, 881-888). 3(ff. 235-237v) proœmium in regulas brevius tractatas, jusqu'à τὸ χρήσιμον διατίθεσθαι (M. 1080 A-B 5) suivi, sans distinction d'aucune sorte, du proœmium in regulas fusius tractatas (M. 889-897 A 5 καὶ μὴ λυπεῖτε τὸ πνεῦμα|).
Physical Description:
Parchemin.ff. II (papier add.). 237 (†140a. 178a. 186a. 223a.b. 225a. 227a. 230a), 28-32 lignes.mm. 260 × 198.Reliure veau raciné ; dos cuir rouge au chiffre de Louis XVIII.Ouvrage écrit dans une orthographe vulgaire, mutilé du début et de la fin. Trente-et-un cahiers restent aujourd'hui, répartis sous trois groupes de signatures : γ'-ιθ' (ff. 1-134v)., α'-θ' (ff. 135-202v), α'-ε' (ff. 203-237v) ; les deux premiers cahiers de l'ensemble ont disparu, de même un feuillet après 190v et tout ce qui suivait le f. 237v. Sobres ornements rouge et noir (cf. ff. 135. 203), titres parfois soulignés d'un trait jaune. Brèves additions (ff. 10. 37). Deux feuilles de papier ajoutées au début (I-IIv) contiennent des griffonnages, dont il n'y a à retenir que le nom d'un certain Δημήτριος et celui du possesseur, le monastère de l'Esphigménou, à l'Athos (ff. I et II ; cf. f. 1) ; au début, collé à une page de garde, index de Le Quien.Custodial History:
anc. 197, Séguier 3
BARSANUPHE • doctrine par demandes et réponsesBASILE DE CÉSARÉE • 1. Ascèse et discipline canonique. constitutiones monasticaeBASILE DE CÉSARÉE • 1. Ascèse et discipline canonique. proœmium (extr.)BASILE DE CÉSARÉE • 1. Ascèse et discipline canonique. reg. brev. tract. 24Démétrius • DémétriusDOROTHÉE • doct. 21DOROTHÉE • sur les deux DorothéesÉPHREM (S.) • humilitate (de)ÉPHREM (S.) • par. 23ÉPHREM (S.) • par. 47, ad EulogiumEsphigménou (couvent de l'Athos, μονὴ τοῦ Ἐσφιγμένου)ISAÏE L'ANACHORETE • orationes 8-23Jean, dit le Prophète (sur l'abbé)JEAN CHRYSOSTOME (S.) • 2. Œuvres douteuses ou apocryphes. exhort. (στυπτικός) ; inc. Ἀπευθύνωμεν ἑαυτούςJEAN DAMASCÈNE (s.) • (?) homélie inédite : περὶ τῆς ζωοποιοῦ νεκρώσεως τοῦ υἱοῦ τοῦ Θεοῦ (inc. Τὰ τῆς ζωοποιοῦ)JEAN DAMASCÈNE (s.) • (?) homélie inédite : περὶ τῶν οἱομένων ἀγνώστως ἔχειν ἑαυτοῖς τὸ πνεῦμα (inc. Ἰδοὺ καὶ πάλιν)JEAN DAMASCÈNE (s.) • (?) homélie inédite : περὶ τῶν δουλευόντων Θεῷ (inc. Ἐπειδήπερ ὃσον)JEAN DAMASCÈNE (s.) • sur II Cor. 12,2 Scio hominem (inc. Ἐπειδήπερ διαρρήδην)LE QUIEN • sommaires de divers manuscritsprédestination et la récapitulation (sur la) descréatures ; inc. Πολλοὺς ἀκήκοαSéridos (sur l'abbé)THÉODORE LE SABAÏTE • capitula ascetica c
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