Saint-Omer. Bibliothèque d'agglomération, Ms. 79, vol. 2
- Source
- Bibliothèque de l'Agglomération du Pays de Saint-Omer
- Library
- Bibliothèque de l'Agglomération du Pays de Saint-Omer
- Shelfmark
-
- Ms. 79, vol. 2
- Biblissima authority file
- Date
-
- 12e siècle
- Language
-
- Latin
- Title
-
- Homéliaire patristique
- Agent
-
-
- Preferred form
-
- Abbaye Notre-Dame de Clairmarais
- Role
-
- Former owner
- Original form
-
- Abbaye de Notre-Dame (Clairmarais)
- Other form
-
- Abbaye de Clairmarais
- Abbaye de Clairmarais
- Biblissima portal
- Biblissima authority file
-
- Description
-
- Volume de 165 feuillets de parchemin, avec restauration modernes de
papier), inscrit sur deux colonnes de 38 à 44 lignes d'une
réglure à la mine de plomb. L’écriture est une textualis
régulière, de plusieurs mains. Ce volume présente deux phases de
copies nettement différenciées par l'écriture. La première
couvre les f. 1 à 88a, la seconde commence sur la seconde colonne
du f. 88 et se poursuit jusqu'à la fin du volume. Les deux
ensembles sont homogènes, il ne s'agit donc pas d'un "assemblage
de feuillets épars" tel que le décrit Micheland. Cette fausse
impression lui a probablement été transmise par les nombreuses et
importante restauration du XVIIe siècle qu'a subit ce volume
fortement endommagé à une date ancienne. Une demie douzaine de
pages ont été remplacées par des pages en papier au XVIIe ou au
XVIIIe siècle.
CONTENU
Ce volume est bien un homéliaire, mais, contrairement à ce que suggère son numéro et ce qui en est dit dans le Catalogue des Manuscrits de Saint-Omer, il ne s'agit pas de la suite du 79-1, mais d'une copie complètement différente. Elle est déjà beaucoup plus tardive, de la première moitié du XIIe siècle, et surtout l'écriture et le décor peuvent être rapprochés de plusieurs manuscrits provenant de l'abbaye de Clairmarais. Compte tenu de l'état du volume, il n'a plus sa table, mais une main moderne a reporté les usages de la plupart d'entre-eux. Actuellement, le volume s'ouvre sur l'homélie 25 d'Augustin sur l’évangile selon Jean 6, 15-44 : "Hesternam ex Evangelio lectionem, ista est hodierna quae sequitur, unde hodiernus sermo debetur. ..." mais qui commence actuellement au 7e paragraphe : "Et tamen tantae sunt tribulationes, ut etiam ipsi qui crediderunt in Iesum...".
DÉCOR
Ce manuscrit présente un décor d'initiales ornées de rinceaux, parfois encadrées, et au cerne bien marqué, rehaussées de vert, de bleu et de rouge. Le reste du décor est constitué de grandes initiales filigranées simples mais élégantes, qui confirme une datation entre le seconde et le troisième quart du XIIe siècle. Le style des lettres ornées peut être rapproché de manuscrits qui proviennent tous de Clairmarais. On retrouve par exemple une décor très proche dans la lettre Q qui ouvre le ms. 13-2 ou le H du ms. 54 ; les grosses palmettes et les boutons floraux qui prologues certaines lettres comme le m. du f. 24 semble directement influencé du style mosan que l'on retrouve dans le ms. 31 ou le ms. 720 ; enfin, le chien musicien qui danse sur l'antenne du D au f. 25v. n'est pas sans rappeler les nombreuses figures dessinées dans les lettres du ms. 8. Les hybrides anthropocéphales des f. 40v. et 51 semblent en revanche sortir du répertoire ornementale du maître du Zacharie de Besançon, voir ms. 453 f. 145v. et f. 215v., mais on sait que cet artiste de Saint-Bertin a influencé le scriptorium de Clairmarais comme le ms. 53, f. 17v.
PROVENANCE
Il n'y a plu de marque de provenance visible dans ce volume, mais comme nous l'avons expliqué plus haut, les caractéristiques paléographiques et l'enluminure suggèrent qu'il provient de Clairmarais.
RELIURE
Reliure de restauration BNF, années 1930-40.
- Volume de 165 feuillets de parchemin, avec restauration modernes de
papier), inscrit sur deux colonnes de 38 à 44 lignes d'une
réglure à la mine de plomb. L’écriture est une textualis
régulière, de plusieurs mains. Ce volume présente deux phases de
copies nettement différenciées par l'écriture. La première
couvre les f. 1 à 88a, la seconde commence sur la seconde colonne
du f. 88 et se poursuit jusqu'à la fin du volume. Les deux
ensembles sont homogènes, il ne s'agit donc pas d'un "assemblage
de feuillets épars" tel que le décrit Micheland. Cette fausse
impression lui a probablement été transmise par les nombreuses et
importante restauration du XVIIe siècle qu'a subit ce volume
fortement endommagé à une date ancienne. Une demie douzaine de
pages ont été remplacées par des pages en papier au XVIIe ou au
XVIIIe siècle.
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