Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Arabe 6961
- Source
- Gallica (Bibliothèque nationale de France)
- Library
- Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
- Shelfmark
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- Arabe 6961
- Biblissima authority file
- Date
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- 1421
- Language
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- Arabic
- Title
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- Abū al-Farağ ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ğawzī . Kitāb fī aḫbār al-aḏkiyā' allaḏīn qawiyat fiṭanuhum.
- أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي. كتاب في أخبار الأذكياء اللذين قويت فطنهم
- Agent
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- Preferred form
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- ʿAbd al-Raḥmân ibn ʿAlī Ibn al-Ǧawzī (1116-1201)
- Original form
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- Ibn al-Ǧawzī, ʿAbd al-Raḥmân ibn ʿAlī (1116-1201)
- Abū al-Farağ ʿAbd al-Raḥmān ibn al-Ğawzī
- Other form
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- ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAlī ibn al-Ǧawzī
- عبد الرحمان بن علي الجوزي
- ʿAbd al-Raḥmān ibn ʿAlī Ibn al-Ǧawzī
- Ibn al-Ğawzī al-Ḥanbalī
- Ibn al-Ǧawzī, ʿAbd al-Raḥmân ibn ʿAlī (1116-1201)ابن الجوزي, عبد الرحمن بن علي (1116-1201)
- أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي
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- Role
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- Scribe
- Original form
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- Mūsā ibn al-Ḥusayn ibn Muuḥammad ibn Alī ibn Muḥammad al-Yūnīnī al-Baʿlī al-Ḥanbalī
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- Role
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- Former owner
- Original form
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- Zaʿfarānī, Qāsim ibn Dāwūd al
- Qāsim ibn al-Ḥāğğ Dāwūd al-Zaʿfarānī
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- Role
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- Former owner
- Original form
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- Ḏū al-fiqār al-Dafmartī
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- Role
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- Donor of waqf
- Original form
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- Ḫalīl Efendī
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- Role
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- Former owner
- Original form
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- Ismāʿīl
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- Role
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- Former owner
- Original form
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- الرعفراني، قاسم بن داوود
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- Role
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- Scribe
- Original form
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- موسى بن الحسين بن محمد بن علي بن محمد اليونيوي البعلي الحنبلي
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- Role
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- Former owner
- Original form
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- قاسم بن داوود الزعفراني
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- Role
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- Former owner
- Original form
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- اسماعيل
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- Role
-
- Donor of waqf
- Original form
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- خليل افندي
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- Role
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- Former owner
- Original form
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- ذو الفقار الدفمرتي
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- Description
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Contents:
Titre au f. 2v. Au f. 2 : Kitāb al-aḏkiyā'. Ce titre se trouve aussi au colophon, où il a été ajouté à l'encre noire.
Inc. (f. 2v) :
قال الشيخ الإمام ... الحمد لله الذي أحلّنا محلّة الفهم وحلّانا حلية العلم ... أما بعد فإن أجلّ الأشياء موهبة العقل فإنه الآلة في تحصيل معرفة الاله
Exp. (f. 214v) :
يا روح الله إنه حلف لي ولين وغددني قسم عدده أضرّ عليه من سمّي
Copie achevée le 15 ğumādā II 824 h / 17 juin 1421 par Mūsā ibn al-Ḥusayn ibn Muuḥammad ibn Alī ibn Muḥammad al-Yūnīnī al-Baʿlī al-Ḥanbalī (cf. Saḫāwī, al-Ḍawʾ al-lāmiʿ li-ahl al-qarn al-tāsiʿ, 12 vol., Le Caire, 1353-1355/1934-1936, X, p. 181). Manuscrit collationné (f. 51, 214v et derniers versos des cahiers).
Physical Description:
Nasḫī. Encre brune, titres en rouge. Titre ajouté sur papier de restauration au f. 1. Quelques corrections et notes marginales.
Papier de fabrication orientale. Vergeures verticales. Fils de chaînette groupés par trois. 214 f.170 x 135 mm. 15 lignes à la page. Surface écrite 122 x 95 mm. Quinions. Numérotation en toutes lettres en partie rognée. Réclames aux cinq premiers et au dernier verso des cahiers. Foliotation orientale. Reliure à recouvrement, maroquin brun, motif central circulaire avec étoile à six branches (cf. Weisweiller, type 25-27), écoinçons en quart de cercle bilobé, encadrement de filets et bordure de motifs cruciformes. Au rabat, motif circulaire contenant une rosace bordée de six hexagones sur champ entièrement couvert de petits fers étoilés. Bordure et écoinçons idetiques à ceux des plats. Couvre-tranche compartimenté : deux losanges formés par les motifs cruciformes de la bordure séparés par deux lignes des mêmes motifs. Contreplats gaufrés à motifs d'arabesques.Custodial History:
Marques de possession de Qāsim ibn al-Ḥāğğ Dāwūd al-Zaʿfarānī (f. 1) et Ḏū al-fiqār al-Dafmartī , Šām (?).
Acte de waqf de al-ḤāğğḪalīl Efendī au profit de la madrasa de la mosquée de Qarabandeh Kūbaklī dans sa région (f. 2).
Trois cachets (f. 2), cachet au nom de Ismāʿīl (f. 41).
Le f. 1 porte le n° K 1310.
Acquis par la Bibliothèque nationale en 1972.
الرعفراني، قاسم بن داوود • كتاب الأذكياء • موسى بن الحسين بن محمد بن علي بن محمد اليونيوي البعلي الحنبلي • قاسم بن داوود الزعفراني • اسماعيل • خليل افندي • ذو الفقار الدفمرتي •
Al-Taʾrīḫ • Histoire • Biographies •قال الشيخ الإمام ... الحمد لله الذي أحلّنا محلّة الفهم وحلّانا حلية العلم ... أما بعد فإن أجلّ الأشياء موهبة العقل فإنه الآلة في تحصيل معرفة الاله
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