Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits, Coislin 370
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- Gallica (Bibliothèque nationale de France)
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- Paris. Bibliothèque nationale de France, Département des manuscrits
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- Coislin 370
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- Xe siècle
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- Greek
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- Ammonas d'Égypte (saint)
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- AMMONAS
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- Ammonas
- Ammonas d'Égypte (saint)
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- Bartholomaios monachos
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- Barthélémy le moine
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- Isaac de Ninive (06..-06..)
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- ISAAC LE SYRIEN
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- Isaac le Syrien
- ISAACUS Syrus
- Isaac de Ninive
- Author: Isaac, Ninivita
- Isaac Syrus
- Isaac, Abbas
- Isaac de Nínive, fl. 675 > , co-autor
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- Mont Athos. Monastère de Lavra
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- Lavra (Grande L., monastère de s. Athanase à l'Athos)
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- Lavra (Grande)
- Laura S. Athanasii in monte Atho
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- Michel Le Quien (1661-1733)
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- LE QUIEN
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- Michel Le Quien
- LE QUIEN (Michel)
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- Maxime de Chrysopolis (saint, 0580-0662)
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- Author
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- MAXIME LE CONFESSEUR (S.)
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- MAXIMUS (S.)
- Maxime le Confesseur
- MAXIMUS
- Maxime de Chrysopolis (saint ; 0580-0662)
- Maximus Confessor (saint ; 0580-0662)
- Maximus Confessor
- Sancti Maximi
- Maxime le Confesseur, saint, 0580-0662
- Màxim, el Confessor, sant, ca. 580-662
- Máximo, el Confesor, Santo
- Maximus, Confessor, Saint, ca. 580-662
- Maximus Confessor 580-662
- Maximus Constantinopolitanus
- S. Maximus
- Maximus
- D. Maximus
- Maximus Confessor - ca. 580 - 662 - auteur glossen
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- Pallade d'Hélénopolis (0363?-0431?)
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- PALLADIUS D'HELENOPOLIS
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- PALLADIUS, Helenopolitanus episcopus
- PALLADIUS
- Palladius
- Palladius Helenopolitanus (0363?-0431?)
- Author: Palladius, Helenopolitanus
- Pallade d'Hélénopolis (0363?-0431?)
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- Thalassius Caesariensis abbas (06..?-06..?)
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- THALASSIUS
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- THALASSIUS abbas
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- Description
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Contents:
Œuvres ascétiques.
1 [XL sermons d'ISAAC LE SYRIEN] (faute d'édition, je les compare à la collection du Coislin 268 ; les numéros en exposant suivis des chiffres des feuillets entre parenthèses sont ceux de notre manuscrit ; les chiffres grecs suivis de l'indication de feuillets sont ceux du Coislin 268). 1(ff. 1-9v) inc. mut. πάσης τῆ[ς οἰκουμένης] = δ', ff. 19v-23v. 2(ff. 9v-29v) λόγος ἕτερος, λ' κεφά(λαια) = ε', ff. 23v-29v. 3(ff. 29v-45v) λόγος ἕτερος τρίτος = ς', ff. 30-37. 4(ff. 45v-66v) κατ' ἐρώτησιν καὶ ἀπόκρισιν = λδ', ff. 88v-98v, 19 εἰκονίζονται δι' ἀποκαλύψεων. 5(ff. 66v-68v)= ιη', ff. 57v-58v. 6-9(ff. 68v-79v) = κδ'-κζ', ff. 75v-81. 10(ff. 80-85) = ζ', ff. 37-39v. 11-16(ff. 85-100v) = θ'-ιδ', ff. 42-49. 17(ff. 100v-104v)= ις', ff. 53v-55v. 18(ff. 104v-107) = ιθ', ff. 58v-60. 19(ff. 107-112) = κ', ff. 60-62v. 20(ff. 112-118v) = κγ', ff. 72-75v. 21-23(ff. 118v-124)= λα'-λγ', ff. 86-88v. 24-26(ff. 124-137v)= λζ'-λθ', ff. 105-111v. 27-28(ff. 137v-145)= κη' et κθ', ff. 81-84v, l. 3 ab imo πρὸς τελειότητα τῶν ψυχῶν αὐτῶν. 29-33(ff. 145-156v)= ν'-νδ', ff. 134-139. 34-38(ff. 156v-179v)= μδ'-μη', ff. 118v-131v. 39(ff. 180-182v. 269-271) = μθ', ff. 131v-134. 40(ff. 271-274)= μγ', ff. 117-118v.
2 (ff. 274-275) ANASTASE LE SINAÏTE, κεφάλ(αια) πλήρη ὠφελείας καὶ κατανύξεως (inc. Οὐαί σοι, ψυχή, ὅτι ἐν γνώσει, des. μέλλεις γὰρ μετὰ μικρὸν τὸν ζυγὸν ἀναδέχεσθαι).
3 AMMONAS (ff. 183-184v) lettre 6 (éd. F. Nau, dans Patrol. Or., XI, 1915, p. 450-452) ; (ff. 184v-191) exhortations 1-7. 9. 12. 10. 11. 13. 16. 17 (op. cit., p. 458 ss.) sous le titre τοῦ αὐτοῦ κεφάλεα ιδ' πάνυ ὀφέλ(ιμα).
4 (ff. 191-199) S. MAXIME, λόγος παραινετικὸς ἐν εἴδει ἐπιστο(λῆς) πρὸς δοῦλ(ον) τοῦ Θεοῦ Γεώργι(ον) ἔπαρχ(ον) Ἀφρικῆς (= adaptation de la lettre 1 à partir de M. 91, 380 Β 8 ; inc. Σκοπήσωμεν ἀκριϐῶς... πῶς περιπατοῦμεν).
5 Histoire lausiaque (recension longue, assez proche de celle qu'on lit dans M. 34, 995 ss. ; cf. Butler, The Historia lausiaca of Palladius, I, p. 24-38 ; II, p. XVI) ; le début de l'ouvrage et plusieurs chapitres (ff. 199. 201v. 209v. 221) sont mis au nom de s. Jérôme. — On lit à la suite (ff. 199-209v) le prooemium Ἐν ταύτῃ τῇ βίϐλῳ, la lettre Μακαρίζω liée à la narration Πολλῶν πολλὰ (M. 995-1010) ; (ff. 209v-211) ch. 1, Isidore ; (ff. 211-212v) ch. 2, Dorothée ; (ff. 213-214) ch. 4, Didyme ; (ff. 214-226v) ch. 7-13 : les moines de Nitrie, Amoun, Or, Pambo, Pior [Παμϐὼ ms.], Ammonius, Benjamin ; (ff. 226v-228v) ch. 15 et 16, Païsius et Isaïe ; (ff. 228v-231) ch. 18, Nathanael ; (ff. 231v-235v) ch. 19 et 20, Macaire ; finit brusquement avec les mots οὕτως γὰρ ἀνηλίσκοντο (M. 1049 Β 15) plusieurs feuillets étant disparus à cet endroit ; (ff. 236-238v) ch. 22 [Moyse] à partir des mots ὡς μικρὸν δεῖ (M. 1066 C 13) ; (f. 239r.v) ch. 33[Ptolémée] à partir des mots μὴ οὔδης ἀντιμισθίας (M. 1092 C 10) ; (ff. 239v-244v) ch. 83, suivi, sans séparation aucune, de 84 et de 85 interrompu aux mots παραμείνας δὲ τρεῖς ἡμέρας (M. 1187 Β 8).
6 THALASSIUS, centuries (M. 91, 1428-1469), savoir (ff. 245-252) cent. 1 ; (ff. 252-258) cent. 2 ; (ff. 258v-265) cent. 3 ; (ff. 265-268. 276-280v) cent. 4.
Physical Description:
Parchemin. ff. 280 (+ 1a), 22 lignes. Ordre à restituer : 1-182v. 269-275v. 183-268v. 276-280v. mm. 175 × 127. Demi-reliure XVIIe siècle. Volume soigné, peut-être dû à deux copistes contemporains (cf. f. 251v). Son état primitif ne saurait être conjecturé, les signatures originales étant disparues ; elles furent suppléées, plus ou moins exactement, dans la suite, alors que le manuscrit comptait encore quarante et un cahiers. De ces quarante et un cahiers, manquent aujourd'hui le premier et le premier feuillet du second, la fin du trente-deuxième et tout le suivant (après 235v), le trente-cinquième et le trente-sixième (après 238v) ; les premiers feuillets ont beaucoup souffert. Bandeaux et initiales majeures souvent ornés de diverses couleurs, quelques titres décorés dans le même style, lignes marquées d'un trait jaune ; l'ensemble fait songer à une provenance italiote. F. 274, invocation d'un certain Jean, peut-être l'auteur de la souscription finale et de la prière repentante qui la suit (f. 280v). Après être passé aux mains du moine Barthélémy (f. 57v), notre manuscrit fut la propriété des « catéchumènes » de la Grande Lavra (f. 276v). Au début, index de Le Quien. Sur une feuille de papier ajoutée à la fin n° 9 suivi du nom de Séguier, barré.Custodial History:
anc. 228
AMMONAS • exhortationsAMMONAS • lettre 6Barthélémy le moineISAAC LE SYRIEN • sermones ascetici XLJean, noms propres sans aucune autre indicationJEROME (de Jérusalem)Lavra (Grande L., monastère de s. Athanase à l'Athos)LE QUIEN • sommaires de divers manuscritsMAXIME LE CONFESSEUR (S.) • epistola 1PALLADIUS D'HELENOPOLIS • histoire lausiaqueTHALASSIUS • centuries 1-4
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