Sententiarum series tertia, Nr. 16 - BSB Clm 14098
De exterioris et interioris hominis compositione (Fragment) (David de Augusta. Sermo contra Judaeos, Paganos et Arianos / Quodvultdeus Carthaginiensis (Ps.-Augustinus). Muspilli)
Agent
Preferred form
Bernard de Clairvaux (saint, 1090?-1153)
Role
Author
Original form
Bernard Clairvaux, Abt, Heiliger 1090-1153.
Other form
S. Bernardus
BERNARDUS CLARAEVALLENSIS (s.)
Bernardus Claraevallensis (saint ; 1090?-1153)
Bernardus Claraevallensis
Bernardus Claraevallensis,
Bernard
Bernard de Clairvaux (saint ; 1090?-1153)
S. Bernardus Clarevallensis
Bernard de Clairvaux
Bernard, de Clairvaux (S.)
Bernardus beatus
BERNARDUS CLARAEVALLENSIS
Bernardi Claraevallensis
Beati Bernardi
S. Bernardus [Claravallensis]
Bernardus
S. Bernardus Claraevallensis
Bernair
S. Bernardi
Bernardi
Sancti Bernardi [BERNARDUS CLARAEVALLENSIS]
BERNARDI abbati |BERNARDUS CLARAEVALLENSIS]
Bernard (Saint), abbé de Clairvaux
Bernard de Clairvaux, saint, 1090?-1153
Bernhard von Clairvaux
Bernardo de Claraval
Bernat de Claravall
Author: Bernardus, Claraevallensis
Bernard, of Clairvaux, Saint, 1090 or 1091-1153
Bernard of Clairvaux
St. Bernard of Clairvaux
Bernard of Clairvaux, Saint, 1090 or 1091-1153
Bernard of Clairvaux, ?1090-1153, Abbot of Clairvaux
Bernard of Clairvaux OCist
St Bernard
Bernardus Claraevallensis, 1090-1153
Bernard (saint)
Bernhard von Clairvaux, Heiliger, 1090-1153
Bernardus<Claraevallensis>
Bernhard <von Clairvaux, Heiliger> (1090-1153)
Sant Bernhart
D. Bernardus
Bernardus Abbas
Bernadus Abbas
Bernard of Clairvaux, Saint (1090 or 1091-1153)
Bernard, of Clairvaux, Saint (1090 or 1091-1153)
Bernardus (ca. 1090/91-1153)
Bernardo, Santo, 1090-1153
Bernard Clairvaux, Abt, Heiliger 1090-1153
Bernardus abbas
Bernardus <Claraevallensis>
Bernardo, Santo, 1090-1153 > , co-autor
Bernardus Claraevallensis - 1090 - 1153 - auteur
Bernardus Claraevallensis - 1090 - 1153 - auteur (dubium)
Bernardus Claraevallensis - 1090 - 1153 - oorspronkelijke auteur
Description:
Sammelhandschrift - Muspilli: fol 61r, 119v-121v: 9 Jh Die
Handschrift wurde zwischen 821 und 826 in karolingischer Minuskel
von Bischof Adalram von Salzburg (821-836) Herzog Ludwig von Bayern
(dem späteren Ludwig dem Deutschen) gewidmet (die Widmungszeilen
in Capitalis rustica auf Bl 120r) Der deutsche Text wohl am Hof
Ludwigs (oder von ihm selbst?) nachgetragen (in wenig schöner
Schrift) - BSB-Provenienz: Regensburg, St Emmeram, Benediktiner -
Altsignatur: Cim 21 - Ausgewählte Einzelbilder außerdem
verfügbar unter der Signatur Codsim 261 - Extent:
122 Bl. - Pergament Alternative Title:
Cod.sim. 261
Cim. 21 Abstract:
Englische Version: On margins and empty pages of the Latin
manuscript collection the Old High German alliterated poem of the
ninth century, called Muspilli after the word for end of the world,
is recorded in 103 verses. The codex originates according to the
information in the dedicatory verses by the Salzburg Archbishop
Adalram (821-836) with the property of King Ludwig der Deutsche
(the German). It was discovered in the Ratisbon monastery St.
Emmeram. In 1812, the manuscript came to Munich to the State
Library. Beginning and end of the poem are missing; the entry was
obviously executed by a hand unused to writing. The otherwise
regularly built alliterated verse is already shattered, incomplete
and end rhyming verses alternate. As a substantial counter piece to
the Wessobrunn creation hymn (Clm 22053) the Muspilli discusses at
the beginning the fate of the soul after death and leads from verse
37 to the depiction of the fight between Elias and the antichrist,
who triggers the global conflagration (vv. 44-54). Then the
unavoidable world judgement is announced. With the contemplation of
the Crucifix, the text suddenly ends (vv. 73-103). Two sermon-type
insertions (vv. 18-24; vv. 63-72) structure the poem in two parts.
// Autor: Peter Czoik // Datum: 2016
In der lateinischen Sammelhandschrift ist auf Rändern und leeren
Seiten das nach dem Wort für Weltuntergang Muspilli genannte
althochdeutsche Stabreimgedicht aus dem 9. Jahrhundert mit 103
Versen überliefert. Der Codex stammt nach Auskunft der
Widmungsverse des Salzburger Erzbischofs Adalram (821-836) aus dem
Besitz König Ludwigs des Deutschen. Gefunden wurde er im
Regensburger Kloster St. Emmeram. 1812 kam die Handschrift nach
München an die Staatsbibliothek. Anfang und Schluss des Gedichts
fehlen, die Eintragung erfolgte durch eine offenbar
schreibungeübte Hand. Der sonst regelhaft gebaute Stabreimvers ist
bereits zerrüttet, unvollständige und endreimende Verse wechseln
einander ab. Als inhaltliches Gegenstück zum Wessobrunner
Schöpfungshymnus (Clm 22053) handelt das Muspilli zu Beginn vom
Schicksal der Seele nach dem Tode und leitet ab Vers 37 über zur
Darstellung des Kampfes zwischen Elias und dem Antichrist, der den
Weltbrand auslöst (vv. 44-54). Danach wird das unausweichliche
Weltgericht angekündigt. Mit der Anschauung des Crucifixus bricht
der Text ab (vv. 73-103). Zwei predigtartige Einschübe (vv. 18-24;
vv. 63-72) gliedern das Gedicht in zwei Teile. // Autor: Peter
Czoik // Datum: 2016 Publication Statement:
Teil II Salzburg/Regensburg Teil I: 2. Drittel 14. Jh.; Teil II:
821 - 827/spätes 9. Jh
