Saint-Omer. Bibliothèque d'agglomération, Ms. 33 bis
- Source
- Bibliothèque de l'Agglomération du Pays de Saint-Omer
- Library
- Bibliothèque de l'Agglomération du Pays de Saint-Omer
- Shelfmark
-
- Ms. 33 bis
- Biblissima authority file
- Date
-
- 08e - 09e siècle
- Language
-
- Latin
- Title
-
- Recueil
- Agent
-
-
- Preferred form
-
- Jérôme (saint, 0345?-0420)
- Role
-
- Author
- Original form
-
- Jérôme de Stridon (347/8-419/20)
- Other form
-
- HIERONYMUS (S.)
- Hieronymus (saint ; 0345?-0420)
- S. Hieronymus
- S. HIERONYMUS
- Hieronymus Stridonius
- Hieronymus
- HIERONYMUS
- IERONIMO
- HIERONIMO
- Jérôme (saint ; 0345?-0420)
- HIERONYMUS (s.)
- Sancti Jeromini
- S. Hieronymus,
- Jerome, S.
- Hieronymys Stridonius
- Jérôme (saint ; 0345?-0420)
- HIERONYMUS STRIDONIUS
- Jérôme
- Hieronymo
- Saint Jérôme
- Jérôme (0345?-0420 ; saint)
- Sanctus Hieronimus
- Jérôme (saint, 0345?-0420)
- Hieronymus (s.)
- Jheronimus Stridonius
- Hieronimi
- Hieronimus Stridonius
- Hieronymus Stridonensis
- JERONIMI
- Ieronimi
- Sancti Hieronymi
- Hieronymi
- Hieronimus
- S. Jérôme
- Jérôme (Saint)
- Jérôme saint 0345?-0420
- Hieronymus, Sophronius Eusebius 345-420
- Hieronymus (heilige)
- Jerome, Saint, d. 419 or 20
- Jeroni, sant, ca. 342-420
- Jerónimo, Santo
- Author: Hieronymus, Sophronius Eusebius
- Translator: Hieronymus, Sophronius Eusebius
- Jerome
- Jerome, Saint, -419 or 420
- Jerome, c 345-420, Saint
- St Jerome
- Jerome, Saint (-419 or 420)
- Jerome, Saint (-419 or 420), author
- Hieronymus, Heilige, 347?-420
- Jérôme (saint ; 0345?-0420). Auteur.
- Jérôme (saint)
- Hieronymus, Sophronius Eusebius, 345-420
- Hieronymus, Sophronius Eusebius
- Saint Jérôme
- Sophronius Eusebius Hieronymus (345-420)
- Jerome, Saint, 347-420
- Saint Jerome (b. 347, d. c. 420)
- Saint Jerome (b. 347, d. 420), priest and theologian
- Saint Jerome (b. 347, d. 420, theologian and priest
- Jerome Saint (-419 or 420)
- Jérôme de Stridon, saint (345-420) > Père de l'Eglise
- Jérôme de Stridon, saint (345-420)
- Hieronymus, Sophronius Eusebius (ca. 349-420)
- Jerónimo, Santo, 346-420
- Jerónimo, Santo, ca 343-420
- Jerónimo, Santo, ca 343-420 > , co-autor
- Jerónimo, Santo, ca 343-420 > , impr.
- Jerónimo, Santo, ca 343-420 > , trad.
- Sophronius Eusebius Hieronymus - 348 - 420 - vertalerauteurbriefschrijver
- Sophronius Eusebius Hieronymus - 348 - 420 - vertalerauteur voorwoord
- Sophronius Eusebius Hieronymus - 348 - 420 - vertalerauteur
- Sophronius Eusebius Hieronymus - 348 - 420 - auteur
- Hieronymus - auteur
- Sophronius Eusebius Hieronymus - 348 - 420 - vertaler
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- Preferred form
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- Césaire d'Arles (saint, 0470?-0542)
- Role
-
- Author
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-
- Césaire d'Arles (469/70-542/43)
- Other form
-
- CÆSARIUS Arelatensis (S.)
- Caesarius Arelatensis (saint)
- Caesarius Arelatensis
- CESARII [ARELATENSIS]
- Caesarius Arelatensis (saint ; 0470?-0542)
- Césaire d'Arles
- CAESARIUS ARELATENSIS ep. (s.)
- CAESARIUS ARELATENSIS (s.)
- S. Caesarius Arelatensis
- Césaire d'Arles (saint ; 0470?-0542)
- Césaire
- S. CAESARIUS ARELATENSIS
- CAESARIUS ARELATENSIS
- Césaire, saint
- Césaire d'Arles saint
- Caesarius, of Arles, Saint, 470?-542
- Caesarius Arelatensis 470-542
- Caesarius van Arles
- Cesáreo, Santo, Obispo de Arlés
- Cesari, d'Arle, sant, ca. 470-542
- Author: Caesarius, Arelatensis
- Caesarius of Arles, c 470-542, Saint
- Caesarius of Arles
- Ps.-Augustine (Caesarius of Arles)
- Caesarius<Arelatensis>
- Saint Césaire
- Caesarius of Arles, Saint (470?-542)
- Caesarius
- Caesarius Arelatensis - ca. 470 - 542 - oorspronkelijke auteur
- Caesarius Arelatensis - ca. 470 - 542 - auteur
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- Preferred form
-
- Éphrem (saint, 0306?-0373)
- Role
-
- Author
- Original form
-
- Éphrem de Nisibe (vers 306 – 373)
- Other form
-
- ÉPHREM (S.)
- EPHRÆMUS Syrus (S)
- Ephrem
- Éphrem (saint ; 0306?-0373)
- S. Ephrem le Syrien
- S. Éphrem
- Ps.-Éphrem
- Éphrem
- Saint Ephrem, le Syrien
- Éphrem le Syrien
- Ėphrem le Syrien
- Saint Ephrem
- EPHREM
- Ephrem le Syrien
- Saint Ephrem le Syrien
- EPHRAEM (s.)
- Ephraem
- S. Ephraem
- Ephraem (saint, 0306?-0373)
- Ephraem (s.)
- S. Effrem
- Ephrem Latinus
- S. Effrem Syrus
- EPHRAEM SYRUS (s.)
- Éphrem saint 0306?-0373
- Efrem, sant
- Efrén, Santo
- Ephraem, Syrus, Saint, 303-373
- Ephraem Syrus 306-373
- Author: Ephraem, Syrus
- Ephrem Syrus
- Ephraem the Syrian
- Ephraim
- Ephraem Syrus
- Ephraim the Syrian, c 306-378, Saint
- Ephraem <Syrus> (306-373)
- Ephraem, Syrus, 306-373
- Ephraem <Syrus>
- Efrém, Santo, ca 306-373
- Ephraem Syrus - ca. 306 - 373 - auteur
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-
- Paphnuce Bubale (saint)
- Role
-
- Author
- Original form
-
- Paphnutius de Thebes (3..360)
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-
- Preferred form
-
- Benoît d'Aniane (saint, 0750?-0821)
- Role
-
- Author
- Original form
-
- Benoit d'Aniane (747-821)
- Other form
-
- Benedictus Anianensis (saint ; 0750?-0821)
- Benoît d'Aniane
- S. Benedictus Anianensis
- BENEDICTUS ANIANENSIS (s.)
- Benoît d'Aniane (saint ; 0750?-0821)
- Benedictus Anianiensis
- Benedictus Anianensis
- Benedikt von Aniane, Abt von Kornelimünster
- Benoît d'Aniane saint 0750?-0821
- Benedict, of Aniane, Saint, ca. 750-821
- Benedictus Anianus
- Benedictus Anianus fl.750-821
- Benet, d'Aniana, sant, ca. 750-821
- Benito de Aniano, Santo ca. 750-821
- Author: Benedictus, Anianus
- Benedikt
- Bento, Santo, ca 747-821 > , co-autor
- Benedictus Anianus - ca. 750 - 821 - auteur
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- Saint-Omer. Abbaye Saint-Bertin
- Role
-
- Former owner
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-
- Abbaye de Saint-Bertin (Saint-Omer)
- Other form
-
- Abbaye de Saint-Bertin
- Abbaye de Saint-Bertin (Saint-Omer) > André Jean-Baptiste Bonaventure Dupont (1765-1841), mannelier (vannier), organiste et carillonneur de l'abbaye bénédictine Saint-Bertin
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-
- Description
-
- Volume de 107 feuillets de parchemin inscrits sur deux colonnes 41
lignes lignes pour la première moitié du volume (f. 1-67) puis
sur 31 lignes (f. 68-107) d'une réglure tracée à la pointe
sèche. Le volume est copié dans une cursive, il semble qu'il y
ait eu au moins deux mains, qui correspondent aux deux sections du
volume. Celles-ci sont aussi bien différenciées par la présence
de signatures contemporaines de la copie pour les huit premiers
cahiers, des quaternions. Elles sont inscrites au verso du dernier
feuillets de chaque cahiers : "q I [viii]" (le q vaut probablement
ici pour "quaternus"). Le neuvième cahiers est désormais un
ternion, mais il manque le bifeuillet central (entre les actuels f.
67 et 68) qui faisait la transition entre le Commentaire de
Jérôme sur Matthieu et les Homélies de Césaire d'Arles. Les
Deux textes ont été copiés par deux mains différentes ou du
moins à deux moments différents, comme en témoigne le changement
d'encre, mais la réglure reste la même.
CONTENU
Il s’agit d'un recueil de textes patristiques et du Haut Moyen Âge divisible en six grandes sections : A. f. 1-67v._Le Commentaire de Jérôme de Stridon sur l’évangile selon Matthieu. Ce texte présente l'intérêt d’avoir été visiblement composé rapidement, on y trouve la meilleur expression de l'impulsivité qui caractérisait notre auteur. B. f. 68-82vb._Neuf homélies de Césaire d'Arles : _I. Sicut a nobis Dominus, pro suscepti officii necessitate... » (Max. Bibl. Patrum, VIII, p. 846) _II. Ad locum hunc, carissimi, non ad quietem... (Max. Bibl. Patrum, VIII, p. 847) _III. Scimus quidem spirituali militiae, cui nos mancipavimus... (Max. Bibl. Patrum, VIII, p. 848) _IV. Ad hoc ad istum locum convenimus ut domino nostro... (Max. Bibl. Patrum, VIII, p. 850) _V. Videt evocationem vestram frater karissimi... » (Max. Bibl. Patrum, VIII, p. ) _VI. Quod supplicante et quod admodum...(Max. Bibl. Patrum, VIII, p. 851) _VII. Sanctus ac venerabilis pater vester religiosa quidem humilitates...(Manque dans la Max. Bibl. Patrum) _VIII. Miror, fratres dilectissimi, Dominum meum...(Max. Bibl. Patrum, VIII, p. 844) _VIIII. Sanctus ac venerabilis pater vester dum se ut cum venia sui dixerim Il s'agit de la même série, mais organisée dans un ordre différent, que celle du ms. 414 de Reims, daté du IXe siècle. Césaire d'Arles est originaire de Chalon-sur-Saône. Vers 18 ans il entre au monastère de Lérins, mais son rigorisme créé des tentions qui incitent l'abbé à l'envoyer à Arles pour se refaire une santé (mise à mal par l'ascèse) et étudier sous la férule de Julien Pomère. Mais il quitte rapidement ce dernier dont il trouve l'enseignement trop entaché de culture profane. En 502, il est créé évêque d'Arles et primat des Gaules. Il joue un rôle de premier plan lors des grands conciles réformateurs de la première moitié du VIe siècle, et est l'auteur de règles monastiques allant en ce sens. En tant qu'auteur, il mène une intense activité doctrinale et pastorale, plus d'une centaine de sermons souvent destinés à une audience peu cultivée (il recommande l'usage du "sermo rusticus" où la pédagogique prime sur la forme). C. f. 83-97va_ cinq textes d'Ephrème de Nisibe _I. De paenitentia _II. De judicio Dei et resur _III. De beatitudine animae _IV. De die iudicii Les cinq premiers textes se retrouvent dans le même ordre dans une traduction d'ambrosio Traversari, imprimée par Guy Marchand pour de Jean Petit en 1505 (Renouard, 1, 59, p. 159). Ce mystique oriental, surnommé "la harpe du Saint Esprit", est né en à Nisibe (Nesaybin actuellement en Turquie) dans la province romaine de Mésopotamie, chassé par son père en raison de sa foi, il est accueilli par l'évêque du lieu et se convertit au christianisme. Il est ordonné diacre, et fonde une école théologique à Nisibe. Lors des invasions perses en 353, il transporte son école à Edesse. Il fut un grand défenseur de la doctrine christologique et trinitaire dans l'Eglise syrienne d'Antioche. Il est l’initiateur de la musique sacrée syriaque, et a été déclaré Docteur de l’Église en 1920. D. 97va-101vb _ une série de sentences extraites de divers auteurs I. Extrait du sermon 56 du Pseudo Augustin ou ou de Césaire d'Arles, Sermo 16 II. Julien Pomère, De vita contemplativa, lib. III, cap. 3, par. 1 III. (99ra) « Sancti Agustini. Visibilium omnium proximus mundus est, invisibilium omnium proximus Deus ...» IV. (99ra-rb) « Sanctus Petrus dixit. Resistite autem diabulo et fugiet a vobis ...» V. (99rb) « Sancti Agustini. Ibi requiescit spiritus Christi ubi ...» VI. (99va) « Salamon dixit. Quodcumque potest manus tua facere ...» VII. (100va) « Non sequamur malarum exempla qui male fecerunt et paenitentia non egerunt ...» VIII. (100vb) « Sciendum praeterea est quod tribus modis justis patientiae exercere solet, alia namque sunt qui a Deo ...» E. (101vb-104vb) Paphnutius de Thebes, Exhortatio ad recipiendum pro foribus habitantem Pahnutius était un disciple d'Antoine le Grand. Il joua un rôle important au premier concile de Nicée de 325, notamment au sujet du célibat des prêtres. Il aurait étagement accompagné Athanase d’Alexandrie au premier synode de Tyr en 335, et fut un farouche au opposant à l'Arianisme. F. (104vb-106va) un extrait du De persecutione christianorum de Jérôme de Stridon (CPL 606) G. (106va-107rb) un passage partiellement semblable au chapitre six de la Concordia regularum de Benoit d'Aniane.
DÉCOR
Le volume est très sobrement scandé par quelques lettres captitulaires, parfois évidées ou ornées essentiellement d'entrelacs et occasionnellement agrémentées aux extrémités de palmettes ou de fleurons. Des rubriques font leur apparition à partir du f. 68, ainsi que des lettres enclavées au f. 83.
ICONOGRAPHIE
Il n'y a pas d'iconographie dans le corps du texte, mais un homme à mi corps a été dessiné au verso du dernier feuillet. Il a la main droite ouverte et tient ce qui ressemble à une lettre de la main gauche voilée. Bien que sommairement dessiné, et visiblement incomplet, il est très proche stylistiquement du Christ dessiné sur la garde sup. du ms. 153, daté de la même époque.
RELIURE
Refaite au XVIIIe siècle en veau brun jaspé, renforts en parchemin de remploi XIIe siècle (il s'agit d'un des fragments du Légendier de Saint-Bertin étudié par Sarah Staats, ici avec un fragment de la vie de S. Dunstan par Eadmer). Dos à 5 nerfs, fleurons dorés sur les caissons, titre doré : HIERO SVP:MA VARII OPVS
PROVENANCE
C'est un manuscrit quia probablement été copié à Saint-Bertin. On en trouve l'ancienne cote et un l'ex-libris du XIVe siècle sur le f. 1, avec une table du contenu ajoutée au XVe s., ainsi qu'un double anathème au verso du dernier feuillet.
BIBLIOGRAPHIE
_“A partial reconstruction of Saint-Bertin's late-eleventh-century legendary : Saint-Omer 715, vol. I and its membra disiecta”, Scriptorium, 52, 1998, 2, p. 349-364.
- Volume de 107 feuillets de parchemin inscrits sur deux colonnes 41
lignes lignes pour la première moitié du volume (f. 1-67) puis
sur 31 lignes (f. 68-107) d'une réglure tracée à la pointe
sèche. Le volume est copié dans une cursive, il semble qu'il y
ait eu au moins deux mains, qui correspondent aux deux sections du
volume. Celles-ci sont aussi bien différenciées par la présence
de signatures contemporaines de la copie pour les huit premiers
cahiers, des quaternions. Elles sont inscrites au verso du dernier
feuillets de chaque cahiers : "q I [viii]" (le q vaut probablement
ici pour "quaternus"). Le neuvième cahiers est désormais un
ternion, mais il manque le bifeuillet central (entre les actuels f.
67 et 68) qui faisait la transition entre le Commentaire de
Jérôme sur Matthieu et les Homélies de Césaire d'Arles. Les
Deux textes ont été copiés par deux mains différentes ou du
moins à deux moments différents, comme en témoigne le changement
d'encre, mais la réglure reste la même.
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